國二、國三健康生活營行前須知

本次國二、國三健康生活營參加名單如下：

中壢區	內壢區	家福區	龍岡區	東興區	平興區
胡孝宇	孔維慶	郭重生	劉中倫	林宣信	范禧年
張心伶	林蓓佳	黃御丞		楊成麥	武煒傑
李澤安	林蓓宜	林佳宜		黃姿盈	葉上安
		葉慧恩		劉天馨	謝雅斤
		林加樂			范晨星
					洪庭歡
					唐平欣

要參加的國二、國三健康生活營的弟兄姊妹請注意：

請攜帶下列物品：

A.新約聖經恢復本、詩歌（請有邀約福音朋友的弟兄姊妹要幫他們預備聖經、詩歌）

B.盥洗用具、換洗衣物

C.健保卡

D.若怕吵者請攜帶耳塞

E.若需要讀書溫習功課者,可攜帶書本,會安排時間溫習.

不需攜帶物品：

吹風機、玩具、食物、寢具

若有問題，請洽劉淳中弟兄（0988-011103）

桃園縣高中聖徒相調聚會報導

感謝主，在神的主宰，以及服事者的禱告之下，這場聚會終於結束了。以我從一九九四年進到青少年以來，在我的印象中，應該沒有這樣的相調。就算有（應該是二００六年的全台高中特會）也只是為著特定負擔的交通而已。

這場聚會的起源，有幾個因素：近年來在桃園縣（主要是桃園市）的各高中校園，漸漸地有服事者顧到高中聖徒在校園的屬靈光景，並且也盼望藉著在校園，比較容易邀約同學，帶進福音的開展。但因著多年沒有為著全桃園縣高中的交通，而困難重重。

但 主要做的事情，不是人所能攔阻的。因著桃園市有越來越多弟兄姊妹考上中壢地區的學校，而中壢市也是如此，為著他們，使我們兩地的服事者，開始了彼此的交 通。而各地積極地爭取成為直轄市的新聞，也讓我們印象深刻。我們曾想，也許在不久的將來，桃園十三處的召會，就成了一個召會，那我們現在還在分你們、我 們、他們，何必呢？！

所以，這個暑假，桃園和中壢的服事者，主動地來在一起交通、禱告、尋求。而產生了這樣一個不是為著信息負擔的 相調聚會。這個聚會的主要負擔，就是「校園」。一個高中生在校園的時間，遠多於在會所。因此，這次負擔就是盼望高中弟兄姊妹能夠建立所謂「超召會」的校園 屬靈同伴。一面，召會本來就是手續，基督身體的建造才是目的。另一面，藉著放榜後、開學前的時間，將四個年級的高中生（高一、高二、高三、大一）調在一 起，也算是有個承先啟後。

今天來了104位的弟兄姊妹，很開心，藉著畢業的學長姊作見證、以及林永光叔叔的信息交通，大家心中有一 個確定的方向，就是要在餘下的高中生涯，作一個「定大志、設大謀」的人。而之後在校聖徒的分享，也在在摸著了現場每一個高中生的心。而藉著分組交通，以校 園為區隔的小組，也藉著服事者的幫助，在要來的新的學期，就要來在一起，小排歡聚。

已過一個學期有開校園小排的學校，如武陵、壢中、桃高、陽明、振聲、桃農等學校，今年求主紀念，能夠加開啟英、平鎮、楊梅、復旦、內高等學校。

今天唯一比較可惜的，應該算是有幾處的召會無法來一同歡聚。也盼望下次的相調，能夠及早定下時間，來個兩天一夜的全桃高中相調，應該是下一個目標吧！

08/19-20小六國一健康生活營蒙恩見證

歡迎有參加健康生活營的青少年能夠將您的蒙恩見證跟大家分享喔~~
分享的時候請寫你的名字,和聚會的區名,謝謝您嚕~

2009高中迎新送舊參加須知

要參加迎新送舊的高中生注意：

請攜帶下列物品：

A.聖經、詩歌（請有邀約福音朋友的弟兄姊妹要幫他們預備聖經、詩歌）

B.盥洗用具、換洗衣物（至少一套）

C.健保卡

D.沙灘用品（排球、夾腳鞋、墨鏡、防曬用品...比基尼就免了）

E.若怕吵者請攜帶耳塞

F.少許搭車錢（不超過五百）

不需攜帶物品：

吹風機、電動玩具（就兩天不玩而已啦～）、食物、寢具

時間安排：

主日下午：搭火車轉客運至萬里海水浴場、沙灘活動（若遇下大雨則改由室內活動代替）

主日晚上：烤肉、迎新活動、星光夜語（若遇下雨烤肉取消）

週一上午：超豐富早餐、送舊活動、充滿服事者的愛的午餐、自由活動、返家

若有問題，請洽劉淳中弟兄（0988-011103）

8/19-20健康生活營參加須知

要參加的小六、國一的弟兄姊妹注意：

請攜帶下列物品：

A.新約聖經恢復本、詩歌（請有邀約福音朋友的弟兄姊妹要幫他們預備聖經、詩歌）

B.盥洗用具、換洗衣物

C.健保卡

D.若怕吵者請攜帶耳塞

不需攜帶物品：

吹風機、玩具、食物、寢具

若有問題，請洽劉淳中弟兄（0988-011103）

綱要-同過身體生活

中壢市召會青少年健康生活營

「同」過身體生活

壹　神呼召青年人實行祂的行動：

一　聖經中的榜樣：

１　以諾、撒母耳、大衛都是青年時期被神呼召，為神使用。

２　使徒們、提摩太也是年紀輕輕就成了使徒，背負主的見證－帖前一1，提後二22。

二　神的仇敵撒但的目標，乃是要破壞並霸佔人：

１　年紀越長，被霸佔的東西就越多，就越被神以外的事物完全破壞並霸佔－提後三1。

２　整個世界上的人都是愛自己者、愛錢財者、和愛宴樂者，卻不是愛神者或愛良善者。

３　撒旦破壞要青年人，但神在每一個時代，呼召並奪取青年人，使他們不被撒旦佔有。

４　撒旦藉著各樣吸引人的東西，特別是偶像，來玷污青年人，使青年人無法為神所用。

貳　需要同伴：

一　「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求…」－提後二22。

二　你必須過這樣逃避和追求的生活。然而，當你盡力要逃避和追求時，會發現你無法憑自己這樣作。

三　逃避青年人的私慾和追求基督的路，乃是在於「同那….人」；你必須作決定，揀選一些人作你的同伴；至少，你需要「一個同伴」，在追求主的事上，一同往前－傳四12。

四　『如果五個初中生聚在一起成為一，他們的學校就要「翻過來』。如果他們從五個人開始，不久以後，也許兩個月，就會有十五個人；在他們學校裏福音的傳揚會像野火一樣。』

五　建立同伴的榜樣－但以理：

１　但以理被擄時，乃是一個青年人。他和他的三個朋友是猶大的子孫，被揀選進到王宮裏受教導；他和他的三個朋友心裏定意不受玷污，一點也不有分於那玷污人的元素。

２　但以理和他的同伴，勝過屬鬼的飲食，他們不飲拜過偶像的酒和食物，但神使他們長得肥胖俊美。

３　但以理和他的同伴，勝過拜偶像的引誘，而被丟入火坑，卻安然無恙，甚至神與他們同在，作他們的保護，使受苦之處成了安息之所。

參　如何建立「同伴」的生活：

一　不是建立玩伴，與他一同墮落、愛世界，而是「竭力追求公義、信、愛、和平」：

１　要竭力，指明我們需要盡力全人，雖然可能只有一點點能力。

２　要追求，指明需與同伴定下追求的時間，例如晨興或晚禱，甚至在學校一同用餐交通。

３　追求公義，是對自己，指明藉著竭力追求，我們能夠過一種向神向人都是對的生活。

４　追求信，指明藉著竭力追求，我們對神越過越有信心。

５　追求愛，指明藉著竭力追求，我們對人有愛，對人得救有感覺。

６　至終，我們就能夠在人生的路程中，因著充滿基督而滿了和平。

綱要-良心的操練與福音的榜樣

中壢市召會青少年健康生活營

良心的操練與福音的榜樣

壹　良心的操練在日常生活中的重要性：

一　人有三部分─靈、魂與身體；：

１　靈是我們最深的部分，是裡面的器官，有神的知覺，使我們能接觸神。

２　靈有三種功能，良心、直覺和交通：

ａ　良心，使人能認識甚麼是神所稱義的，甚麼是神所定罪的。

ｂ　人墮落了，在人靈裡良心的功能就開始發動，承擔棄惡從善的責任。

二　我們要操練有無虧的良心－徒二三1、二四16、：

１　一有虧欠，就有漏洞，我們的信心就要漏掉。

２　無虧的良心，是我們基督徒信仰和生活的保護。船破這辭含示，基督徒生活與召會生活，好像船隻航行在風暴的海上，需要信心和無虧良心的保護－提前一19。

貳　操練良心的路─悔改認罪：

一　悔改認罪的目的：

１　不是痛改前非、改過自新，而是心思轉變，承認我們的過犯─提前一5。約壹一7，9。

２　恢復與主有親密的交通，使活水在我們裡面能夠流通。

二　悔改認罪的實行：

１　向神悔改並認罪─詩三二5，箴二八13：

ａ　承認我們所有的缺點、短處、惡行、錯誤、罪過、過犯、外面的罪、裏面的惡。

ｂ　承認我們個性上的難處、性格上的怪僻、單獨、不愛神所愛的。

２　向人悔改並認罪─箴二八13，雅五16：

ａ　我們總是輕率、隨便地對待家人，用驕傲、煩躁的口氣與他們說話。

ｂ　我們也時常沒有顧到我們的弟兄。

ｃ　我們沒有向同學或朋友介紹主，他們得救與我們毫無關係。

肆　認罪的結果─帶進聖靈的充滿與福音的傳揚：

一　認罪頭一個結果，乃是帶進聖靈的充滿─徒二38。

二　認罪第二個結果，乃是帶進福音的傳揚─西二13、約壹五16：

１　十九世紀在英國的威爾斯，因著伊凡羅伯斯他的禱告：「主啊，折服我，主啊，擊敗我」而帶進大復興；酒店沒有人了，酒鬼開始存錢為著奉獻，法院沒有案件審理，髒話變少，不願意付帳單，以及不願意歸還所借的錢的人都還清了他們所欠的。

２　二十世紀在中國，倪拓聲弟兄因著喜歡的對象與神爭執，至終向神悔改並放下，使他得著釋放、被聖靈充滿，便到街上張貼自己所寫的福音單張，也把福音傳遍了校園。

３　倪拓聲弟兄被革除之後，因著李常受弟兄釋放生命樹的信息，使聖徒們悔改，使倪弟兄恢復盡職，就帶進上海大復興。

綱要-兩性關係與神的經綸

中壢市召會青少年健康生活營綱要

兩性關係與神的經綸

2009/8/12

讀經：創一26、創二7～9、創二21～25、創三6～7、21、林前九23

創一26　　 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

創二7～二9耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

創二21～25 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。當時那人和他妻子，二人赤身露體，彼此並不覺得羞恥。

創三6～7　 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。他們二人的眼睛就開了，纔知道自己是赤身露體的；他們便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

創三21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。

壹　人與神經綸的關係：

一　在神的創造中，人是神創造的中心，有神的形象和樣式，可以彰顯神，並能為神執政掌權－創一26註3。

二　人被造之後，神把人擺在生命樹跟前，指明人要接受神作人的生命，使人能彰顯神－創二9註2。

三　但人墮落了；在人墮落的過程中，沒有用他的靈接觸神，人越過神並把神擺在一邊；反之，他運用魂，在心思裏與蛇講理，在情感裏渴望知識樹，並在意志裏決定摘下知識樹的果子來喫－創三6註1。

四　人因著有分知識樹，而感覺赤身露體是羞恥的；這是因為在人靈裡良心的功能開始發動，承擔棄惡從善的責任－創三7註2。

五　神給人皮子作衣服遮蓋羞恥：

１　神願意人穿衣，而非赤身－賽四七3、啟三18。

２　衣服豫表基督作為神的義遮蓋我們，使我們能蒙神稱義。

六　聖經中的榜樣：

１　挪亞喝醉了他葡萄園所出的酒，變得輕率，赤身而不覺得－創九21註1。

２　迦南看見父親赤身露體，卻不遮蓋，反而告訴他的兩個弟兄，而招致咒詛－創九25註1。

３　閃和雅弗因著背對著父親，遮蓋了羞恥，而得著祝福；我們若留在正確的地位（遮蓋羞恥）上，就會得著祝福。

貳　在校園中屬靈、正確、高道德的兩性關係：

一　在青春期的這個階段，身體產生許多變化，心理也微妙的改變，尤其是對兩性開始好奇關心。

二　墮落的人以外表、美醜作為評論，甚至作朋友的條件，這是不合適的。

三　如何建立屬靈、正確、高道德的兩性關係：

１　基督徒不應刻意或害怕跟異性接觸、來往；正確的接觸、來往都是為著福音的緣故－林前九23。

２　若有喜歡某個異性這樣的感覺，事實上不一定準確；這樣的感覺多是缺少同伴、缺少弟兄相愛所造成的。

３　青少年時期，身心尚未完全成熟；因此現在需要奉獻並保守自己，「逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求…」－提後二22：

ａ　「得著我心與我意，全歸與你不他依；得著我愛與我情，全注於你不別傾」－詩歌339首。

ｂ　「所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。不要模倣這世代，反要藉著心思的新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意」－羅十二1～2。

四　聖經中的榜樣：

１　約瑟主人的妻子以目送情給約瑟，要與約瑟同寢，但約瑟不肯，也不和她同在一處－創三九6～10。

２　主人的妻子趁著家中沒人，強拉住約瑟，但約瑟藉著把衣裳撇在婦人手裡，跑到外面去，而勝過情慾的誘惑。

五　李常受弟兄的榜樣：

１　很年長的李弟兄要回家，有一位年輕的姊妹要載他，他遲遲不肯上車，因為他希望李師母能夠陪他一同搭車。

２　有一次有一位姊妹要到李弟兄家交通，李弟兄請那位姊妹在門外等候，直到李師母出到客廳才開門歡迎姊妹進來。

09/04-05健康生活營通啟(國二國三)

2009中壢市召會青少年大區健康生活營通啟

（第二梯次）

『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』（提後二22）。親愛的青少年弟兄姊妹，這個世代越來越邪惡敗壞，作為神的兒女，我們需要逃避這些敗壞的事情，更需要建立屬靈同伴，一同追求主。盼望藉著兩天一夜的健康生活營，能夠從靈入門，得著聖經的啟示，並建立同伴，一同奔跑屬天的道路。

一、時間：九月4日（五）晚上八點至5日晚上九點

二、地點：中壢市召會二會所（中壢市成功路103號，03-4637992）。

三、參加資格：國二、國三之青少年。

四、費用名額：100元。每梯次25名，額滿為止。

五、報名繳費：請於8月23日前將費用與報名表交給各區服事者，並匯總至 廖珮 君姊妹（0958-659307）。

六、攜帶用品：筆記本、盥洗用具、拖鞋、換洗衣物、健保卡、個人藥品…等。

七、報到資訊：九月4日晚上七點半至八點，於二會所一樓辦理報到。

中壢市召會青少年服事者　敬啟

主後２００９年 ８ 月 １２ 日